بالموجد ، و الكاتب من أوجد الكلام يعني الكتاب ، و لكلّ منهما منازل و مراتب و كلّ كاتب متكلّم بوجه [ 1 ] . » و الكلام النازل من عند اللّه ينظر بوجهين ، لأنّه بعد عالم العند فبالنظر إلى أنّ تأثير الواجب فيه بواسطة ، و الواسطة ملحوظة بما هي واسطة ، فكان هو كتابا بهذا الاعتبار ؛ لأنّ الكتابة حصلت في اللوح بواسطة القلم ، و بالنظر إلى أنّ المؤثّر ليس إلّا هو ، و الواسطة لتصحيح القبول ، فلا يحتاج المبدأ في إيجاده إلى شيء فكان كلاما .

--> ( 1 ) . مصادر اين حديث در ص 217 گذشت .